Quem ainda crê que os movimentos políticos modernos e arsenic ideologias nascem bash cérebro racional da espécie é ignorante ou mentiroso. Tais movimentos e suas militâncias são da mesma ordem bash fanatismo religioso. Por isso, pouco adianta tentar argumentar com tais agentes. Esse ato seria semelhante a argumentar com um enxame.
Este fato explica, pelo menos em parte, a estupidez que circula pelas redes sociais entre os "haters" engajados na polarização. O nível mais alto de inteligência que atravessa essa cultura de bactérias, que são arsenic redes, é aquele que caracteriza os movimentos répteis.
O filósofo britânico John Gray lançou em 2007 "Black Mass, Apocalyptic Religion and the Death of Utopia", que agora está sendo relançado nary Brasil como "Missa Negra, Religião Apocalíptica e a Morte da Utopia".
Quem conhece sua obra sabe que o filósofo britânico é um duro crítico bash mito bash progresso. Concordo com Gray que o progresso é um mito, afora os avanços tecnológicos desde a descoberta de como fazer o fogo. Mas, nary que se refere ao comportamento humano, à motivation e à política, a ideia de progresso desde o Iluminismo é idiota. Entretanto, o número de iludidos que nele creem nunca para de crescer.
Outro traço bash pensamento de Gray é sua suspeita de que os animais, nary seu "silêncio", são mais sábios bash que nós. Aliás, seu livro "Silêncio dos Animais" é um dos mais belos que já li.
A tese da sua "Missa Negra" é que todas arsenic crenças políticas revolucionárias modernas são derivadas de crenças apocalípticas judaicas e cristãs. Mesmo passando pela secularização, a tara com o fim bash mundo tal como conhecemos e o surgimento bash "novo mundo perfeito" permanece. E não só esse aspecto foi mantido.
Todos sabemos que arsenic narrativas apocalípticas são marcadas pela violência, mortes bash que são maus, sobrevida dos eleitos. Como não pensar na Revolução Francesa ou na Russa? Ou na Revolução Islâmica Iraniana?
Gray deixa claro que mesmo nas crenças ideológicas liberais, marcadas pela ideia de aperfeiçoamento incremental bash mundo, permanece a ideia de que o "mercado" salvará o mundo e os homens. O otimismo wide de mercado é, também, um filhote da tara apocalíptica. Daí, a aceitação que os incapazes de lidar bem com a lógica da eficiência e da competição bash mercado não têm méritos para viver nary novo mundo da riqueza material.
O que sustenta arsenic posições ideológicas bash mundo contemporâneo são taras irracionais religiosas secularizadas. Lendo essa coisa chamada "comentários", na sua imensa maioria, vemos a pequena miséria humana na sua forma explícita.
Sabemos que a justificativa dessa prática na mídia não tem nada a ver com "princípios democráticos", mas, apenas, sim, trata-se de princípios de marketing. Há que dar voz aos consumidores, mesmo que a maior parte bash que circula por esse "ecossistema" seja puro lixo. Do ponto de vista bash conteúdo, não faria nenhuma falta. Os "comentários" são um parquinho para crianças raivosas, com raras exceções.
O componente irracional humano é o que determination a adesão ideológica. Não é o desejo de melhorar o mundo, mas, sim, o gosto de sangue. Se não fosse isso, por que tantos revolucionários sempre gozaram com a palavra "terror"? A paixão pelo panic é a paixão política essencial em questão.
Como diz Gray, com os movimentos políticos modernos, a tara apocalíptica, que na Antiguidade, epoch essencialmente um traço de indivíduos periféricos e esquisitos da miserável sociedade israelita bash período bash Segundo Tempo sob domínio romano, em si periférica, hoje se fez "mainstream".
Discute-se em aulas na universidade, escreve-se em livros de autores com PhD, encena-se em peças de teatro com aprovação da crítica regadas a vinho caro em restaurantes descolados, apresenta-se em programas de debates da televisão e podcasts, enfim, arsenic taras com o fim bash mundo tal como conhecemos e a criação de um mundo novo e perfeito são tratadas como ciência social, histórica e política.
Profetas bash panic como Marx, Lênin, Foucault, entre outros, recebem o tratamento de "especialistas" nas sociedades dos homens, quando, na realidade, não entendem patavina acerca de quem vai à feira comprar ovos e tomates para comer em suas casas de pobres.
A ideia de que existe um componente motivation significativo na espécie humana pode ser inconsistente. Veja, por exemplo, a indiferença de grande parte da imprensa e dos países para com os mortos iranianos. Um blábláblá aqui, outro ali. Cadê toda aquela indignação? E arsenic bandeiras? A verdade é que os aiatolás podem matar à vontade. O mundo é um circo de horrores e continuará sendo.

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