Não se engane em nome de Deus: Bíblia dá base ao PL Antiaborto por Estupro?

Mas a coisa complica ainda mais quando consideramos o caso da Virgem Maria. Ela não foi propriamente consultada pelo anjo Gabriel acerca da fecundação pelo Espírito Santo. Estaria ela então, no rol das casadas que consentiram ou não consentiram? Não fosse Duns Scotus, a absoluta inocência de Maria não seria uma convicção cristã, o que só aconteceu no século XIII. Valendo a lei anterior e primeira, como os que se orgulham de pertencer aos tempos bíblicos, a Virgem Maria e quiçá seu filho estariam fora da proteção leal da lei.

Quando examinamos a questão do aborto a questão se torna ainda mais problemática, pois não há nenhuma, repetimos, nenhuma passagem que mencione o aborto como uma prática criminosa, proibida ou sequer moralmente condenável em todo o texto bíblico.

Considerando os usos e costumes mais frequentes das populações semíticas, das culturas da antiguidade clássica e dos povos originários, o mais frequente é que o aborto tivesse sido uma prática legítima e trivial.

Considere-se as dificuldades de criar um filho de forma solitária e indesejável, em condições de escravidão, exílio ou errância por desertos, perseguições e fome.

Considere-se o número de práticas alimentares, vestuárias, rituais, cosméticas e médicas, presentes amplamente no texto bíblico.

Considere-se que o texto da Bíblia é direto e cristalino ao vetar, por exemplo, pedir divórcio, fazer juramentos, comer frutos do mar, usar roupas rasgadas (jeans inclusive), cortar o cabelo ou barbear-se, agir por vingança, comer carne de porco, fofocar, fazer carícias em si mesmo, divertir-se com quem bebe demais, trair, ir a igreja menstruada, amaldiçoar, manter relações sexuais fora do casamento, comer caracóis, plantar duas sementes na mesma terra, misturar tecidos diferentes, misturar leite e carne, não ajudar o marido em uma briga, adivinhar o futuro, cobrir ou não cobrir a cabeça durante as orações, fazer tatuagens, falar na igreja (só para mulheres) .