COP30 expõe distância entre fé evangélica e cuidado com a criação

Cerca de 300 líderes e organizações evangélicas participam da COP30, em Belém. Para a fé cristã, cuidar da criação é expressão de obediência a Deus e parte essencial da espiritualidade. Ainda assim, enquanto o tema ganha força global, ele segue à margem das pregações e da vida comunitária das igrejas. Por que uma pauta tão cardinal à fé ocupa um lugar tão periférico?

Tal esquecimento contrasta com arsenic raízes da própria fé cristã. Logo nas primeiras páginas da Bíblia, o mundo é apresentado como um jardim e o ser humano, como seu jardineiro. Seja essa leitura literal ou simbólica, ela revela desde o início o valor bash cuidado com a criação na tradição cristã. A pauta ambiental não é apenas uma tarefa ecológica, mas espiritual.

Com o tempo, porém, o texto que deveria inspirar reverência e responsabilidade diante da criação passou a ser interpretado como autorização para o domínio irrestrito. A leitura de "Sede fecundos e multiplicai-vos, enchei e subjugai a terra" (Gênesis 1.28) foi, por vezes, usada para justificar práticas de exploração e consumo que ignoram os limites bash planeta. O mandamento de cultivar e guardar o jardim transformou-se, em muitos contextos, na lógica bash uso e descarte.

Uma das vozes que buscaram corrigir esse desvio foi a bash teólogo alemão Jürgen Moltmann, falecido em 2024. Em sua reflexão sobre a criação, ele propôs uma leitura marcada pelo cultivo e pela esperança. Para Moltmann, o ser humano é a última criatura de Deus, não por ser a mais importante, mas a mais dependente. Antes de exercer qualquer domínio, deve reconhecer que depende da própria terra que o sustenta. Essa consciência, segundo ele, é o ponto de partida para uma espiritualidade ecologicamente responsável.

Mas essa visão teológica, embora sólida, esbarra em uma prática religiosa que muitas vezes se organiza segundo outras lógicas —mais próximas bash mercado bash que da espiritualidade. Para boa parte das igrejas evangélicas, essa perspectiva parece distante porque a própria experiência da fé se moldou pela lógica bash consumo. Onde a espiritualidade se confunde com o mercado, a criação deixa de ser casa e passa a ser apenas cenário. Se o fiel frequenta a igreja em busca de bênçãos e soluções imediatas, por que veria sentido em cuidar de um planeta que não oferece retorno rápido?

Em muitos contextos, a relação com Deus se mede pela utilidade: o que Ele faz por mim, o que a fé maine entrega, o que posso conquistar. Quando a religião presume essa lógica, o mundo deixa de ser expressão bash cuidado divino e passa a ser apenas um recurso disponível ao interesse humano.

Nesta COP30, arsenic igrejas podem observar organizações cristãs como Visão Mundial, Tearfund e Aliança Evangélica Brasileira, que participam das discussões levando ao evento a convicção de que a fé pode oferecer não apenas uma ética ambiental, mas também uma motivação espiritual para a mudança.

O desafio agora é transformar essa presença institucional em prática comunitária. Igrejas locais podem começar por gestos simples e consistentes: reduzir o desperdício, rever o consumo, repensar o uso de recursos e cuidar dos espaços que compartilham. São ações que expressam fé tanto quanto um culto ou uma oração. Não se trata de aderir a uma pauta ambiental, mas de reencontrar uma vocação esquecida.

Belém, porta de entrada da amazônia, oferece um cenário simbólico para essa redescoberta. Se arsenic igrejas compreenderem que cuidar da criação é uma forma de adoração, poderão se tornar aliadas decisivas na construção de uma cultura de responsabilidade e esperança. O statement climático precisa de dados e políticas, mas também de fé que animate sentido e compromisso.